Adak Duası; Dua müslümanın hayatında olmazsa olmazıdır. Hayatının her anında dua vardır. İnsanın özel duaları bilmesi ve ezberlemesi her zaman şart değildir, önemli olan içinden geldiği gibi, samimiyetle, gönlünden dökülen duygularla dua etmesidir. Duayı güzelleştirmek adına kafiyeli kelimeler ya da abartılı cümleler kurmak için uğraşmamalı, edeceği duayı imkân dahilinde ayet-i kerimelerde ve hadis-i şeriflerde geçen dualardan seçmeli, daha sonra güvenilir ve manalarını bildiği tavsiye olunan dualarla dua etmelidir.

Kişinin dileği ya da sıkıntısı olduğu zaman, Allahu Teâlâ'nın merhametini celb etmek için adak adaması da meşru davranışlardandır. Dinen adanan şeyin yerine getirilmesi vaciptir ve geciktirmek doğru değildir. Zira adak adayan kişi bunu Allahu Teâlâ'nın rızası için adamıştır.

Eğer kişi kurban adamış ise müsait olduğu bir zamanda geciktirmeden kesmelidir.

Adak mana itibarıyla, kişinin Allah rızası için yapması mübah olan bir şeyi yapacağına dair söz vermesi, adadığı şeyi yapmayı kendi üzerine vacip kılmasıdır.

Allahu Teâlâ'nın ayet-i kerimede;

“Adaklarını da yerine getirsinler. ”-Hac Suresi 29- buyruğu adak sahiplerine bir emridir.

Peygamber Efendimiz (S. A. V.) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmaktadırlar;

“Bir kimse bir şey adarsa, adak olarak belirttiği şeyi yapması lazımdır. ” -Molla Husrev, Dürürü'l-Hukkâm-

Ancak adak adayanların unutmaması gereken en önemli husus; adağın, adanan durumu değiştirmediğidir. Yani İlahi takdire tesiri bulunmadığıdır. Adak, edilen duanın kabulü için, Allahu Teâlâ'nın merhametini celb etmek için yapılır, haşa Allahu Teâlâ ile pazarlık etmek için değil. Bana şunu verirsen bunu yaparım şeklinde adak adamak edebe uygun değildir.

Peygamber Efendimiz (S. A. V.) bu meseleye işaret ederek şöyle buyurmaktadırlar;

“Adak kaderden hiçbir şeyi değiştirmez. ”-Tirmizî, Nüzûr:10-

Adak yerine getirilirse, kişi sevaba kavuşur. Ayrıca adak ancak farz ya da vacip olan bir şeyden yapılabilir. Kesinlikle haram olan bir şey adak olarak adanamaz.

Adakta amaç Allahu Teâlâ'nın rızası olmalıdır. Allahu Teâlâ'nın rızası şart koşulmalı, bir şey adanacaksa O'nun hoşnutluğunu elde etmek için yapılmalıdır.

Adak kurbanı kesilirken okunan dua, farz olarak emredilen bir dua değil ancak okuması tavsiye edilmiş duadır. Bu duayı hiç bilmeyen kimse;

"Ya Rabbi Senin rızana erişmek için kesmek üzere olduğum bu kurbanımı benden en güzel şekilde kabul buyur. " diye gönülden ettiği dua da güzel bir dua olur.

"Allahumme minke ve leke salati nusuki ve mahyaye ve memati lillahi Rabbil-Alemine la şerike lehu ve bi zalike umirtu ve ene mine'l-muslimin” "Allah'ım, bu -adak için kesilen kurban- Senden ve yine Sanadır. Namazım, ölümüm ve dirilişim eşi benzeri olmayan Alemlerin Rabbi olan Allah içindir. Ben bununla emir olundum ve ben teslim olanlardanım. "